Историческая Новость об успешном проведении Объединённой Маоистской Международной Конференции: Международная Коммунистическая Лига была основана!

Предупреждение! Мы против насилия, и воспроизводим данный текст исключительно в художественных целях. Мы ни к чему не призываем, все совпадения с реальностью случайны.

Мы публикуем наш перевод исторического заявления об основании Международной Коммунистической Лиги (МКЛ), изначально опубликованного газетой Communist International. Мы чрезмерно рады этим горячо ожидаемым и крайне важным новостям! Еще в октябре этого года в ответной полемике РМП пыталась доказывать нам, что «Международной [маоистской] организации нет», что якобы «Попытки ее создать, которые сейчас предпринимают гонзалоисты, не имеют смысла, потому что без вступления сильнейших на данный момент маоистских партий подобный интернационал будет нежизнеспособен.» Тогда мы им ответили, что есть газета — Communist International. Но теперь мы отвечаем им: есть Международная Коммунистическая Лига! Основание МКЛ на твердых основах Маоизма одновременно является смертным приговором и доказательством полного банкротства ревизионизма ИКОР. Основание МКЛ означает полный крах ревизионизма МЛПГ. В конце концов, основание МКЛ означает конец политической линии РМП, в том виде, в котором она существует сейчас, а также финальное разоблачение их позора, их жалких попыток потакания ревизионизму МЛПГ, перед которым они преклоняются и с которым они по своей же вине оказались в одной и той же навозной куче. Подтверждением всего этого является блестящее постановление самой МКЛ. Мы поздравляем всех искренних коммунистов и рабочих с рождением нового международного органа пролетариата и радостно смеемся в лицо всех реакционеров и ревизионистов, клявшихся, что это было невозможно!

Да здравствует Международная Коммунистическая Лига!

-МКР

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ И ПРИНЦИПЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ЛИГИ

ПРЕЗЕНТАЦИЯ:

Марксистско-Ленинистско-Маоистские Партии и организации, участвующие в работе ОБЪЕДИНЁННОЙ МАОИСТСКОЙ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ (UMIC) — следуя по пути Третьего Интернационала, основанного великим Лениным, и лучшим традициям Международного Коммунистического Движения (МКД) — торжественно заявляют международному Пролетариату и народам мира, что было принято историческое и грандиозное решение о зарождении новой международной Маоистской организации, основанной под тремя великими и славными красными знаменами: Маоизм, борьба против ревизионизма и мировая пролетарская революция.

С глубокой коммунистической уверенностью мы, партии и организации, объединившиеся здесь, подтверждаем себя — еще раз и с торжественным обязательством — в выполнении соглашений Объединённой Маоистской Международной Конференции, защищая и применяя всемогущую идеологию международного пролетариата — Марксизм-Ленинизм-Маоизм.

Это является твердым обязательством в тяжелой и неустанной борьбе за принятие Маоизма в качестве единственной руководящей и направляющей идеи Мировой Революции, единственного глубоко красного и немеркнущего флага, который является гарантией победы пролетариата, угнетенных наций и народов мира в его неумолимом шествии к золотому и вечно сияющему коммунизму.

1-я Объединенная Маоистская Международная Конференция Марксистско-Ленинистско-Маоистских коммунистических партий и организаций имеет историческую важность и глубокое стратегическое содержание. Это славная задача, которая соответствует Новой Великой Волне Мировой Пролетарской Революции.

С горячим энтузиазмом, переполненные классовым оптимизмом и глубоко тронутые, мы поднимаем красный лозунг:

1-я Объединенная Маоистская Международная Конференция является основой и неумолимо шествует к воссоединению коммунистов в МКД — военную машину — боевую машину, поднимающую немеркнущие флаги Марксизма-Ленинизма-Маоизма и непобедимой Народной Войны!!

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ И ПРИНЦИПЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ЛИГИ

I. ВВЕДЕНИЕ

Коммунизм — это неумолимая цель истории, человечество движется к ней, и эта неувядаемая цель будет достигнута независимо от трудностей, с которыми мы сталкиваемся сегодня.

Главной задачей коммунистов является формирование и развитие себя в качестве Марксистско-Ленинистско-Маоистской Коммунистической Партии, чтобы осуществить революцию для завоевания Власти — которую мы должны развивать в соответствии с особенностями каждой страны — в рамках и во благо Всемирной Пролетарской Революции для достижения Коммунизма. Существование коммунистической партии является решающим для достижения пролетарской революции в Новой Эпохе, в которой мы находимся — которая была открыта Великой Социалистической Октябрьской Революцией в 1917 году. Без Марксистско-Ленинистско-Маоистской Коммунистической Партии революция не может быть осуществлена и не может развиваться для завоевания и защиты Новой Власти.

Международное Коммунистическое Движение (МКД) является авангардом международного пролетариата. Главной проблемой для МКД по-прежнему является разбросанность сил, а главной опасностью — ревизионизм. Его единство строится на базе и под руководством Марксизма — сегодня Марксизма-Ленинизма-Маоизма — и его применения к конкретной практике революции в каждой стране и к процессу мировой революции.

Председатель Мао говорил нам: «история международного коммунистического движения показывает нам, что пролетарское единство укрепляется и развивается в борьбе против оппортунизма, ревизионизма и раскола». Нынешний раскол возник с капиталистической реставрацией в СССР и в Китайской Народной Республике, и он был усугублен появлением Правой Оппортунистической Линии — Ревизионистской и Капитулянтской — (ПОЛ Р&К) в Перу, ревизионистской изменой «Прачандизма» в Непале и «авакианитским» ликвидаторским ревизионизмом в Революционном Интернационалистском Движении (RIM), среди других проявлений нового ревизионизма в различных партиях и организациях. Раскол и последующий разброд стали результатом предательства со стороны нового ревизионизма фундаментальных принципов марксизма в пролетарском движении.

В настоящее время разграничительная линия между марксизмом и ревизионизмом состоит в следующем: 1) признании или непризнании Маоизма как третьей, новой и более высокой стадии развития Марксизма и необходимости борьбы с ревизионизмом и всем оппортунизмом; 2) признании или непризнании всемогущества революционного насилия для осуществления революции в каждой отдельной стране; 3) признание или непризнание необходимости разрушения старого государственного аппарата и замены диктатуры буржуазии диктатурой пролетариата; 4) признание или непризнание необходимости революционной партии пролетариата; 5) признание или непризнание необходимости пролетарского интернационализма.

МКД не может сделать ни одного шага в сторону своего воссоединения, не борясь с ревизионизмом и всяким оппортунизмом непримиримо и неотделимо от борьбы против империализма и всей реакции. Вот почему мы основываемся на принципе «борьбы двух линий как движущей силы развития партии», который имеет решающее значение для формулирования и защиты красной пролетарской линии и борьбы с другими непролетарскими линиями, иными словами, для сохранения Красной партии.

Общее контрреволюционное наступление, развернутое в начале 90-х годов прошлого века — в основном янки-империализмом — терпит поражение от Марксистско-Ленинистского-Маоистского революционного контрнаступления посредством Народных Войн, борьбы за национальное освобождение и борьбы, развиваемой пролетариатом и угнетенными народами мира. Мы горячо приветствуем героические Народные Войны в Индии, Перу, Турции и на Филиппинах и национально-освободительную вооруженную борьбу.

Классовая борьба в эпоху империализма и мировой пролетарской революции — в эпоху, в которой мы находимся, в эпоху всеобщего кризиса и низвержения империализма — следует логике народа, заложенной председателем Мао Цзэ-дуном1, согласно которой для пролетариата не существует окончательного поражения. Таким образом, капиталистические реставрации в СССР (1956) и в Китае (1976) не могут остановить революционное шествие международного пролетариата на его пути к окончательному утверждению во Власти. Эти поражения — лишь моменты в развитии противоречия между революцией и контрреволюцией, из которых мы извлекаем уроки для предотвращения реставраций в будущем. Несколько десятилетий диктатуры пролетариата — положившие начало строительству социализма более чем в трети стран мира — произвели величайшие в истории человечества социальные преобразования и достижения для народных масс, которые никогда не были достигнуты ранее.

Конец социал-империалистического СССР в начале 90-х годов означал не поражение Марксизма и не крах социализма, а банкротство разлагающегося ревизионизма и социал-империализма. Марксизм — сегодня Марксизм-Ленинизм-Маоизм — является наиболее полным, прогрессивным и рациональным учением за всю историю человечества; он представляет собой новое, потому что является мировоззрением, идеологией последнего и самого передового класса в Истории — пролетариата; класса, осознавшего свою историческую роль как могильщика капитализма и, следовательно, всего классового общества. Маоизм противостоит всей упадочной и устаревшей буржуазной идеологии и ее ревизионистским отклонениям.

За более чем 170 лет, начиная с Манифеста Коммунистической Партии в 1848 году, идеология пролетариата возникла и развивалась в горниле классовой борьбы тремя этапами: 1) Марксизм, 2) Марксизм-Ленинизм и 3) Марксизм-Ленинизм-Маоизм. Маоизм — всемогущая научная идеология международного пролетариата, всемогущая потому, что она верна; третья, новая и высшая стадия Марксизма; нынешний Марксизм, которого мы придерживаемся, защищаем и в основном применяем.

Новый ревизионизм ПОЛ в Перу, так называемый «прачандизм», «авакианизм» и т.д. действуют в международном пролетарском движении как часть общего контрреволюционного наступления, как антимаоистское противотечение, которое пытается сдержать мировую пролетарскую революцию. Новый ревизионизм отрицает Марксизм, партию, социализм и диктатуру пролетариата. Однако суть его нападок сводится к отрицанию Народной Войны как ключевого и неотъемлемого вопроса Маоизма.

Основой Маоизма является Власть, другими словами, власть пролетариата, власть диктатуры пролетариата, власть, основанная на вооруженной силе под руководством Коммунистической Партии. А именно: 1) Власть под руководством пролетариата в демократической революции; 2) Власть диктатуры пролетариата в социалистической революции и последующих культурных революциях; 3) Власть, основанная на вооруженной силе под руководством коммунистической Партии, завоеванная и отстоянная в ходе Народной Войны.

Председатель Мао определил стратегию и тактику мировой революции. Развитие мировой революции является главным в предотвращении мировой империалистической войны, а если она начнется, мы, коммунисты, должны противопоставить ей мировую революционную войну. Это требует от нас вести Народную Войну против войн империалистической агрессии против угнетенных народов в Азии, Африке, Латинской Америке и даже в самой Европе. Даже без империалистической агрессии мы должны вести Народную Войну, чтобы осуществить революцию, охватывая страны и континенты и продвигаясь к мировой революции, с помощью которой мы сметём империализм и реакцию с лица Земли. Таким образом, это соответствует тому, что мы совершим мировую революцию посредством революционной войны, а основа для этого — угнетенные нации.

Поэтому основополагающим аспектом Маоизма является Власть. Народная Война и Власть для класса являются неотъемлемой и неотделимой частью Маоизма — политической и военной концепции пролетариата: Власть завоевывается и защищается вооруженной силой под руководством Коммунистической Партии.

Революционная Война, Народная Война — это высшая форма борьбы — путем которой решаются фундаментальные проблемы революции; это военная стратегия, соответствующая политической стратегии (завоевание власти) для преобразования общества в пользу Класса и народа; это основная форма борьбы, а Народная Армия — основная форма организации, армия нового типа, которая сражается, мобилизует2 и производит. Народная Война — это война народов под руководством Коммунистической Партии за завоевание и защиту Новой Власти для пролетариата.

Для того, чтобы вести Народную Войну, необходимо иметь в виду четыре фундаментальные проблемы: 1) идеология пролетариата — Марксизм-Ленинизм-Маоизм — в применении к конкретной практике и особенностям революции в каждой стране, будь то угнетенные страны или империалистические страны; 2) необходимость того, чтобы Коммунистическая Партия возглавила Народную Войну; 3) уточнение политической стратегии ее ведения; 4) базовые районы. Новая Власть или Фронт-Новое Государство — то, что формируется в базовых районах — является ядром Народной Войны.

Для того чтобы создать базовые районы, Председатель Мао установил три основных требования: 1) иметь вооруженные силы, 2) победить врага, 3) мобилизовать массы. То есть развивать Партизанскую войну для уничтожения живой силы противника, создавая тем самым вакуум власти, чтобы установить, построить и защитить новую Власть — разрушить старые социальные производственные отношения и построить новые. Отсюда развивается противоречие Новая Власть/Новое Государство против Старого Государства, проходя через различные моменты восстановления и контрвосстановления, в соответствии с изменчивостью войны.

Империализм — это высшая и последняя стадия капитализма, монополистическая, паразитическая, разлагающая и агонистическая. Он находится в своем всеобщем и последнем кризисе, и в силу этого положения его преследует неизбежный циклический кризис, который все более обостряется и углубляется. Вот почему ему всегда приходится начинать с более низкой точки. Он существует только для того, чтобы быть сметенным мировой революцией.

Империализм — это тенденция к реакции и войне по всей линии. Империализм и мировая реакция потерпят крах в разгаре сложных войн всевозможных видов, они будут сметены с лица Земли революцией, и наступит социализм. Ленин установил, что «империализм — это колосс с глиняными ногами», а Председатель Мао сказал, что в стратегическом плане мы должны глубоко презирать империализм. В тактическом плане мы должны относиться к нему серьезно.

Мао сформулировал свой великий Тезис: «Следующие 50-100 лет или около того с сегодняшнего дня будут великой эпохой радикального изменения общественного строя в мире, эпохой, которая потрясет землю, эпохой, с которой не может сравниться ни одна предыдущая историческая эпоха. Живя в такую эпоху, мы должны быть готовы к великой борьбе, формы которой будут иметь много отличий от прошлых.» (Мао Цзэ-дун, «Из речи перед встречей с 7000 кадрами в 1962 году»)

Процесс Мировой Пролетарской Революции — в котором мы развиваемся в этот период — это процесс, в котором империализм и мировая реакция будут сметены с лица Земли. Таким образом, революция стала исторически и политически главной тенденцией в современном мире.

Обостряются все фундаментальные противоречия этой эпохи, главным из которых является противоречие между угнетенными народами и империализмом. Объективные условия никогда не были столь благоприятны для революции. Развитие субъективных условий продвигается вперед, разбивая ослабевающее общее контрнаступление и сокрушая пессимизм и капитулянтство, пропагандируемые и распространяемые ревизионизмом. Условия с каждым днем становятся все более благоприятными для революции.

Развитие мировой пролетарской революции требует больше Народных Войн. Необходимо создавать или восстанавливать коммунистические партии — в зависимости от конкретного случая — в каждой стране, применяя учение Ленина «идти дальше в самые глубины масс», «обучать их практике революционного насилия» и «сметать колоссальную кучу мусора, неустанно борясь с оппортунизмом и ревизионизмом».

Нынешняя международная конференция и новая организация, рожденная этим актом, являются достижениями международного пролетариата и разительным ударом по общему контрреволюционному наступлению империализма и мировой реакции, а также по ревизионизму и всему оппортунизму.

Новая международная организация является центром идеологической, политической и организационной координации, основанной на демократическом централизме и решении проблем путем взаимных и постоянных консультаций между партиями и организациями, которые ей соответствуют, и она распространит эту процедуру на всех тех, кто — хотя и придерживается тех же принципов и целей — находится вне ее. Задача новой международной организации — бороться за утверждение Маоизма в качестве единственной руководящей и направляющей идеи Мировой Пролетарской Революции, служить созданию или воссозданию Марксистско-Ленинистско-Маоистских коммунистических партий (отложенная стратегическая задача) и служить началу, развитию и координации Народных Войн в мире в направлении воссоздания Коммунистического Интернационала.

II. ОСНОВА ДЛЯ ВЫРАБОТКИ ОБЩЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИНИИ МКД

Применяя Марксизм-Ленинизм-Маоизм к конкретной практике революции в каждой стране и Мировой Революции, мы выделяем следующие основы для создания и развития Общей Политической Линии Международного Коммунистического Движения:

1. НОВАЯ ЭРА

С возникновением империализма мир разделился между горсткой угнетающих наций, с одной стороны, и большим числом угнетенных наций, с другой, что создало условия для Мировой Революции.

Триумф Великой Октябрьской Социалистической Революции 1917 года под руководством великого Ленина и Большевистской Партии ознаменовал собой выдающуюся веху во Всемирной Истории. Это конец мировой буржуазной революции и открытие Новой Эры, в которой пролетариат является тем классом, который берет на свои плечи уничтожение империализма, бюрократического капитализма и полуфеодализма: Эры Империализма и Мировой Пролетарской Революции. До Великой Октябрьской Революции было много революций, каждая из которых давала новый импульс обществу. Однако эти революции лишь заменяли один эксплуататорский строй другим.

Великая Октябрьская Социалистическая Революция (ВОСР) была первой революцией, которая была задумана и осуществлена с целью создания общества, свободного от эксплуатации и угнетения — бесклассового общества. Великая Октябрьская Социалистическая Революция стала коренным переломом в истории человечества. Она открыла Новую Эру на блистательном и долгом пути, ведущем к социализму и коммунизму.

ВОСР укрепила революционное насилие в качестве незаменимого оружия для преобразования всего мира. Ленин подчеркнул: «В Октябрьской Революции… революционное насилие достигло блестящего успеха». Принимая Марксистский принцип революционного насилия как всеобщий закон, мы подтверждаем установленное Председателем Мао, что «Власть растет из дула винтовки» и что «мы являемся сторонниками теории всемогущества революционной войны».

Оценивая мир в эту новую эпоху, мы видим, что в нем выражены четыре фундаментальных противоречия: 1) противоречие между капитализмом и социализмом — противоречие между двумя радикально различными системами — будет охватывать весь этот период, и оно будет одним из последних, которое будет разрешено, оно сохранится даже после захвата Власти; 2) противоречие между буржуазией и пролетариатом — это противоречие между двумя противоположными классами — останется и после захвата Власти, оно проявляется в различных идеологических, политических и экономических формах до его разрешения, когда мы придем к коммунизму; 3) межимпериалистические противоречия — это противоречия между империалистами за мировую гегемонию; оно возникает между сверхдержавами, между сверхдержавами и империалистическими державами и между империалистическими державами; 4) противоречие между угнетенными нациями и империализмом — это борьба за освобождение угнетенных наций с целью уничтожения империализма и реакции; это противоречие является исторически основным на протяжении всей эпохи империализма; однако любое из четырех основных противоречий может стать основным в зависимости от конкретных обстоятельств классовой борьбы, но исторически основное противоречие будет снова выражать себя как таковое до своего окончательного разрешения.

Мы, Марксисты-Ленинисты-Маоисты, должны осуществить три вида революций, чтобы, в перспективе, достичь нашей конечной цели — коммунизма: 1) демократическая революция — буржуазная революция нового типа, возглавляемая пролетариатом в отсталых странах — устанавливает совместную диктатуру пролетариата, крестьянства и мелкой буржуазии, и — при определенных условиях — средней буржуазии, и все это под гегемонией пролетариата в лице его Коммунистической Партии; 2) социалистическая революция — в империалистических странах — которая устанавливает диктатуру пролетариата; 3) культурные революции — они осуществляются для того, чтобы продолжать революцию под диктатурой пролетариата, подчинить и ликвидировать любые зарождения капитализма и бороться против попыток капиталистической реставрации — они служат укреплению диктатуры пролетариата и движению к коммунизму.

Председатель Мао учил нас, что «замена старого на новое — это всеобщий, вечный и неотвратимый закон». Это закон истории, который в борьбе за установление нового общественного строя классы не могут навязать себе в одной попытке, одним ударом, и с пролетариатом не может быть иначе. Капиталистические реставрации в СССР (1956) и в Китае (1976) являются частью противоречия между социализмом и капитализмом — исторической борьбы за замену старого новым.

Ленин предупреждал, что после поражения и экспроприации эксплуататорские классы никогда не сдадутся. Их ненависть и усилия по реставрации капитализма будут стократно усилены их поражением. Их желания и намерения реставрации превратятся в попытки реставрации. Вот почему они должны быть твердо подчинены диктатуре пролетариата, чтобы создать условия для исчезновения классов. Ленин провозгласил: «ликвидация капитализма и его следов и введение принципов коммунистического строя составляет содержание начавшейся новой эпохи в истории всего мира».

Тем самым Ленин указывал, что эта задача потребует длительного времени и что — для полной ликвидации классов — необходимо не только ликвидировать эксплуататорские классы, но и устранить различия между городом и деревней, рабочими и крестьянами, ручным и умственным трудом и другие различия.

Это противоречие будет разрешено только в ходе длительного и сложного процесса восстановления и контрвосстановления, пока диктатура пролетариата и социализм не укрепятся во всем мире. Таким образом, будет проложен путь к исчезновению всех общественных классов, вместе с которыми исчезнет и государство, и человечество вступит в вечно сияющий и золотой коммунизм. Председатель Мао учил, что: «социализм в конце концов заменит капиталистическую систему; это объективный закон, не зависящий от воли человека. Как бы реакционеры ни пытались остановить колесо истории, рано или поздно революция произойдет и, без сомнения, восторжествует.»

2. ПРОЦЕСС МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В революционном движении во всем мире действуют две силы: международное коммунистическое движение и национально-освободительное движение, первая из которых является ведущей, а вторая — опорной.

Национально-освободительное движение — это сила, действующая внутри наций, угнетаемых империализмом и реакцией. В 1910-е годы Ленин уделял максимум внимания борьбе в Индии, Китае, Персии, выдвигая тезис о том, что социалистическая революция будет не только пролетариатом против собственной буржуазии, сколько всеми колониями против своих угнетателей. Он говорил, что происходит слияние сил: международного пролетарского движения, действующего во всем мире, и национально-освободительного движения угнетенных наций, и, учитывая, что массы в угнетенных нациях составляют большинство населения мира, именно они будут иметь решающий вес в мировой революции. Он приходит к выводу, что революция смещается в сторону угнетенных наций, но это не отрицает революцию в империалистических странах. Более того, он показывает, что социалистическое государство, каким был СССР, может развиваться в условиях империалистической осады. Так действует закон неравномерного развития революции в мире.

Развивая Маркса, Ленин закладывает основы стратегии мировой революции для подрыва империализма, объединения борьбы национального освобождения с борьбой международного пролетарского движения и развития революции. Хотя «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» является основным лозунгом коммунистов, он выдвигает лозунг, которым следует руководствоваться в борьбе двух сил, — «Пролетарии всех стран и народов мира, соединяйтесь!». Этот лозунг объединяет пролетарское движение за построение социализма в империалистических странах с борьбой за национальное освобождение в колониальных и полуколониальных странах, и именно этот лозунг был принят Коммунистическим Интернационалом.

Председатель Мао, разрабатывая стратегию и тактику мировой революции, уточнил этот лозунг в соответствии с задачами на данный момент: «Марксисты-Ленинцы всех стран, соединяйтесь! Революционные народы всего мира, соединяйтесь; свергайте империализм, современный ревизионизм и всех реакционеров различных стран!». Таким образом, он объединяет национально-освободительное движение с международным коммунистическим движением, и эти две силы дают импульс развитию мировой истории.

Международное пролетарское движение — это теория и практика международного пролетариата. Пролетариат борется в трех сферах — в идеологической, политической и экономической — и поскольку он впервые появляется в истории в качестве последнего класса, он делает это в борьбе. Выделяются следующие вехи: 1848 год, когда «Коммунистический Манифест», написанный Марксом и Энгельсом, устанавливает основы и программу пролетариата; 1871 год, Парижская Коммуна, где впервые пролетариат захватывает власть; 1905 год, общая репетиция революции; 1917 год, триумф Октябрьской Революции в России, класс устанавливает диктатуру пролетариата и открывает новую эру; 1949 год, триумф Китайской революции, совместная диктатура революционных классов во главе с пролетариатом и непрерывный шаг к социалистической революции решены, это меняет соотношение сил в мире; и десятилетие 1960 года с Великой Пролетарской Культурной Революцией под руководством Председателя Мао Цзэдуна, революция продолжается под диктатурой пролетариата в острой борьбе между реставрацией и контрреставрацией.

Мы должны развивать борьбу за требования, служащие борьбе за Власть. В борьбе за требования пролетариат создает профсоюз и забастовку, которые являются не только инструментами борьбы за требования, но и «закаляют класс для грядущих великих битв». Забастовка является главным инструментом борьбы за требования, а всеобщая забастовка — дополнением к восстанию.

Пролетариат создает политический аппарат: Коммунистическую Партию, которая полностью противоположна и отлична от других партий, она имеет целью захват политической власти, как это определил Маркс. Ленин установил характер партии нового типа в борьбе с препятствующим влиянием старого ревизионизма, который породил буржуазные рабочие партии, основанные на рабочей аристократии, профсоюзной бюрократии, парламентском кретинизме и приспособленные к старому порядку.

Председатель Мао Цзэдун развил построение Партии вокруг винтовки и выдвинул взаимосвязанное построение трех инструментов: Коммунистической Партии, Армии нового типа и революционного Единого Фронта, среди которых центром является Коммунистическая Партия.

Пролетариат вырабатывает идеологию для мировой пролетарской революции: Марксизм-Ленинизм-Маоизм.

Маркс сформулировал и заложил основы диалектического материализма и применил его к анализу капитала — капиталистического общества — и открыл закон развития истории. Маркс и Энгельс собрали все лучшее, что было создано человечеством: Немецкую классическую философию, Английскую политэкономию и Французский социализм, чтобы заложить основы идеологии пролетариата. После смерти Маркса Энгельс завершил еще не законченные работы Маркса, такие как вторая и третья книги «Капитала». Он систематизировал и определил Марксизм как целостную и гармоничную теорию международного пролетариата. По словам Ленина: «невозможно понять Марксизм и изложить его полностью, не принимая во внимание всех работ Энгельса». Марксизм никогда не проходил ни одного жизненного шага без борьбы с ошибочными идеями и положениями. Так, ему пришлось противостоять Прудону и анархизму, правым отклонениям и якобы творческим разработкам Дюринга, оппортунистическим позициям, возникшим в социал-демократической партии Германии.

Наши бессмертные основатели Маркс и Энгельс с помощью научного анализа показали крах капитализма и его неизбежный переход в коммунизм — где больше не будет эксплуатации человека человеком. Они установили, что задача пролетариата всех стран — подняться на революционную борьбу против капитализма и собрать всех трудящихся и эксплуатируемых, чтобы уничтожить его и на его пепелище воздвигнуть социализм и коммунизм.

После смерти Энгельса развился старый ревизионизм — с Бернштейном и Каутским — и Ленин боролся с ними и победил их. Подводя итог, можно сказать, что Марксизм — на первом этапе — создал Марксистскую философию или диалектический материализм, Марксистскую политическую экономию и научный социализм.

Ленин развил Марксизм и поднял его на вторую ступень, Марксизм-Ленинизм. Он сделал это в ожесточенной борьбе со старым ревизионизмом. Они отрицали Марксистскую философию, говоря, что нужно опираться на неокантизм, что есть идеализм, а не диалектический материализм. В политической экономии они отрицали растущую нищету, тем самым утверждая, что капитализм отвечает требованиям пролетариата; отрицали прибавочную стоимость и империализм. В Научном социализме они выступали против классовой борьбы, против революционного насилия и диктатуры пролетариата — распространяя пацифизм и парламентский кретинизм.

Ленин учил, что революционная политика пролетариата обеспечивается его авангардной партией. Без своего Генерального Штаба — Коммунистической Партии — пролетариат не может выполнить свою главную роль в преобразовании мира. Благодаря существованию Революционной Партии Нового Типа, созданной и возглавляемой Лениным, Российский пролетариат смог воспользоваться революционной ситуацией и ответить на империалистическую войну революционной гражданской войной. Председатель Мао сказал: «С рождением революционных партий такого типа изменилась физиономия мировой революции».

Ревизионизм — это пересмотр Марксистских принципов, ссылаясь на новые обстоятельства. Ленин говорил, что ревизионизм — это передовой отряд буржуазии в рядах пролетариата и что для борьбы с империализмом необходимо бороться с ревизионизмом — потому что это две стороны одной медали. Ленин подчеркивает, что ревизионизм пытается расколоть профсоюзное движение и политическое движение пролетариата и порождает раскол социализма. Кроме того, в рамках этой неуклонной и непримиримой борьбы с ревизионизмом Ленин выдвигает — в контексте подготовки и начала Первой Мировой Войны — идею превращения империалистической войны в революционную, разоблачая тем самым старых ревизионистов как социал-патриотов и социал-шовинистов; он выдвигает идею о том, что во время революции необходимо создавать новые организации, потому что реакция нападает на легальные и открытые организации, и мы должны собирать подпольные аппараты, даже для массовой работы. Затем он материализовал Октябрьскую Революцию с помощью Коммунистической Партии и путем вооруженного восстания.

Товарищ Сталин продолжит дело Ленина и — в процессе строительства социализма в СССР — будет бороться против правого оппортунизма и измены Троцкого, Зиновьева, Каменева и Бухарина. Сталин развивал эту борьбу в течение 13 лет, и это неправда, что он решал вопросы административным путем.

Во время Мировой Войны СССР под руководством товарища Сталина пришлось использовать выжженную землю для защиты своей территории, защита социалистической родины стоила более 25 миллионов жизней. В сложной и трудной обстановке — под руководством товарища Сталина — была укреплена диктатура пролетариата и строительство социализма увенчалось победой. Пятилетние планы, осуществлявшиеся в течение двадцати пяти лет, привели к крупнейшему преобразованию производственных отношений, к самому до того момента мощному в истории развитию производительных сил и величайшим социальным достижениям народных масс.

Мы исходим из позиции Председателя Мао о роли товарища Сталина, что он был великим Марксистом. Более того, мы должны помнить, что именно он дал блестящее определение Ленинизму. Перед нами, коммунистами, сегодня стоит задача взять на себя защиту его роли во Второй Мировой Войне в рамках Коммунистического Интернационала, в частности, его 7-го Всемирного Съезда.

Председатель Мао Цзэдун, развивая Марксизм-Ленинизм-Маоизм, поднимает Марксизм на его самую высокую ступень, превращая теорию пролетариата в Марксизм-Ленинизм-Маоизм. Он выполнил эту задачу в условиях упорной и трудной борьбы, разгромив правые оппортунистические линии в Коммунистической Партии Китая — здесь мы выделяем разгром ревизионистских линий Лю Шао-чи и Тенг Сяо-пина; а на международном уровне он возглавил борьбу и победил современный ревизионизм Хрущева. Он материализовал демократическую революцию в Китае, непрерывный переход к социалистической революции и Великую Пролетарскую Культурную Революцию (ВПКР).

В исторической перспективе ВПКР — это то, что является самым грандиозным в развитии Марксизма-Ленинизма, что было достигнуто Председателем Мао; это решение большой нерешенной проблемы продолжения революции при диктатуре пролетариата; «она представляет собой новый этап, еще более глубокий и широкий, в развитии социалистической революции».

Выделим два вопроса: 1) ВПКР означает веху в развитии диктатуры пролетариата в направлении укоренения пролетариата во Власти, что было конкретизировано революционными комитетами «Три в одном»; и 2) реставрация капитализма в Китае — после контрреволюционного переворота в 1976 году кликой Тэнга — не является отрицанием ВПКР, а просто частью противостояния реставрации-контрреставрации, и, напротив, показывает нам огромное историческое значение ВПКР в неумолимом движении человечества к коммунизму.

В этих условиях произошел самый сотрясающий землю политический процесс и самая большая политическая мобилизация масс, когда-либо наблюдавшаяся на Земле, цели которой Председатель Мао определяет следующим образом: «Нынешняя Великая Пролетарская Культурная Революция совершенно необходима и очень своевременна, чтобы укрепить диктатуру пролетариата, предотвратить реставрацию капитализма и строить социализм».

Председатель Мао подтвердил, что отсутствие правильной идейно-политической точки зрения соответствует отсутствию души, и что ВПКР — это великая революция, цель которой — изменить душу людей — другими словами, мировоззрение, идеологию — поднять пролетариат и широкие массы на борьбу за Власть, защиту диктатуры пролетариата, мировой революции и коммунизма.

Таким образом, у нас, коммунистов, есть три великих меча: наш основатель Маркс, великий Ленин и Председатель Мао Цзэдун, наша великая задача — отстаивать, защищать и применять Марксизм-Ленинизм-Маоизм, ставя его во главе и направляя мировую революцию.

Путь героизма и великих социальных преобразований мировой пролетарской революции конкретно начался в 1871 году с бессмертной Парижской Коммуной, за которой последовала революция 1905 года в России. Затем, в разгар первой империалистической мировой войны, она восторжествовала Великой Октябрьской Социалистической Революцией 1917 года, открыв Новую Эру Мировой Истории.

Вновь и вскоре после этого империализм проявил свой общий кризис разложения и открыл противостояние между своими главными державами, чтобы выйти из кризиса и заново определить новую мировую гегемонию с возобновлением второй великой империалистической войны. Война трансформировалась в великие национально-освободительные битвы по всему миру и обострила противоречие между революцией и контрреволюцией — что привело к разгрому фашизма и великому триумфу СССР и Красной Армии, а также многих других демократических революций в Европе и Азии, породивших широкий социалистический лагерь.

С великой Китайской революцией обозначилось новое отношение стратегического тупика сил мира между капитализмом и социализмом. Весь период после Второй Мировой Войны был периодом ожесточенных сражений между империализмом и социализмом. Империалисты-янки достигли гегемонии в капиталистическом лагере и угрожали миру с шантажом атомной бомбой, что вызвало резонанс в классовой борьбе во всем мире.

В СССР правое крыло КПСС поднялось, чтобы помешать развитию социализма и — после смерти великого товарища Сталина — воспользовалось моментом, чтобы перейти в наступление, и на свет появился современный ревизионизм, который подорвал диктатуру пролетариата и единство международного коммунистического движения. На 20-м съезде КПСС 1956 года хрущевский ревизионизм разбушевался и узурпировал руководство Партии Ленина и Сталина и Красной Армии. Путем государственного переворота было узурпировано руководство пролетариата, что привело к буржуазной реставрации в СССР.

Перед лицом этого факта империализм раздувает и поощряет наступательные операции во многих странах — с государственными переворотами — для того, чтобы углубить свое господство и противостоять приливу национально-освободительной борьбы, происходящей в Азии, Африке и Латинской Америке. КПК [Коммунистическая Партия Китая] — с Председателем Мао во главе — и ряд других партий выступили против хрущевского ревизионизма и империализма и в защиту мировой революции, открыв величайшую идеологическую конфронтацию, которую когда-либо видели. Весь этот процесс обострил внутреннюю борьбу внутри коммунистических партий во всем мире.

В Китае левое крыло КПК — под великим руководством Председателя Мао — перешло в наступление в защиту Марксизма-Ленинизма и Мысли Мао Цзэдуна. Они развязали Великую Пролетарскую Культурную Революцию, которая углубила социалистическую революцию. Она синтезировала путь к осуществлению классовой борьбы и революции при диктатуре пролетариата — важнейший вопрос Марксизма, который не был решен до сих пор. Это предотвратило буржуазную реставрацию в Китае на десять лет. После смерти Председателя Мао правые капиталистические сторонники — с кликой Тенга — оказались воодушевлены и смогли напасть и узурпировать власть диктатуры пролетариата.

Тогда мировая революция осталась без своего базового района и вступила в новый период разброда МКД В борьбе против современного ревизионизма и в защиту Марксизма-Ленинизма-Мысли Мао Цзэдуна партии, воссозданные во многих странах мира, развязали Народные Войны. Таким образом, факел мировой пролетарской революции поддерживался в вооруженной борьбе в виде Народной Войны в Индии, на Филиппинах, в Турции, а затем в Перу. Особенно в Народной Войне в Перу — под Великим Руководством Председателя Гонсало, применяя Марксизм-Ленинизм-Мысль Мао Цзэдуна к перуанской революции — в которой Маоизм был определен как новый, третий и более высокий этап развития Марксизма.

Новое общее контрреволюционное наступление под руководством янки было развязано в разгар обострения общего кризиса империализма. Однако они смогли добиться лишь обострения всех противоречий системы, ввергая мир во все больший беспорядок и ускоряя его разложение. Это породило огромный подъем эксплуатируемых и угнетенных масс во всем мире, продолжение и импульс продолжающихся народных войн и подготовку к развязыванию многих других, а также усиление захватнических войн против угнетенных народов при серьезном обострении межимпериалистических противоречий.

Перед лицом сложившейся ситуации мы, коммунисты, стоим перед великой задачей совершить скачок в МКД путем объединения вокруг Марксизма-Ленинизма-Маоизма и определения его общей политической линии, чтобы противостоять общему контрреволюционному наступлению империализма, раздираемого на куски его острыми противоречиями.

Всеобщая история вступает в новый период революции. Сегодня коммунисты выступают за точное определение момента, на котором находится МПР [Мировая Пролетарская Революция]. Это ключ к пониманию соотношения сил в современном мире, нашего положения и положения противника, чтобы служить продвижению революции в мире.

Председатель Мао учил нас, что путь извилист, но перспективы блестящи. Революция восторжествует во всем мире, и коммунизм воссияет над Землей раньше, нежели позже, в зависимости от действий коммунистов.

3. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В соответствии с тезисом Ленина, экономические отношения империализма составляют основу существующего ныне международного положения. На протяжении всего 20-го века полностью определилась эта новая особая фаза капитализма — его высшая и последняя стадия, а разделение мира на угнетенные и угнетающие страны является отличительной чертой империализма. Весь процесс капиталистического общества характеризуется противоречием между пролетариатом и буржуазией в качестве фундаментального противоречия. Однако при переходе от немонополистического капитализма к монополистическому капитализму, или империализму, в мире развиваются три фундаментальных противоречия:

Первое противоречие: между угнетенными нациями, с одной стороны, и империалистическими сверхдержавами и державами — с другой. Это главное противоречие текущего момента и одновременно главное противоречие эпохи империализма. Мир разделен: на одной стороне находится огромное большинство угнетенных наций — это колониальные или полуколониальные страны (последние обладают лишь формальным суверенитетом или независимостью, они экономически, политически, в военном и культурном отношении порабощены империализмом); на другой стороне находится горстка империалистических держав, либо сверхдержав, либо держав — в обоих случаях они являются угнетателями наций. На стороне империалистических держав империализм янки является единственной гегемонистской сверхдержавой. Россия по-прежнему является атомной сверхдержавой, и существует горстка империалистических держав второго эшелона.

Янки-империализм является крупнейшим экспортером капитала в мире, что выражается в огромных дисбалансах в его экономике. Чтобы сохранить свою гегемонию, империализм вынужден вести множество войн одновременно, а также иметь военное присутствие на всех континентах. Это приводит к огромным экономическим затратам на содержание огромной военной машины, шпионаж и секретные операции, кредитные расходы от прошлых и текущих войн, поддержку ветеранов войны; не говоря уже о высоких социальных издержках, вызванных на собственной земле, презрением к жизни и достоинству масс угнетенных народов, геноцидом, который они применяют для их порабощения, что питает классовую ненависть всех народов мира.

С другой стороны, в угнетенных странах проживает самое большое и самое бедное население, они подвергаются империалистическому угнетению, живут в условиях, не соответствующих уровню развития, достигнутому человечеством, страдают от ухудшения условий жизни, природной среды, страдают от систематических захватнических войн империализма и его местных лакеев.

В этих странах на полуфеодальной и полуколониальной основе развивается бюрократический капитализм. Он порождает соответствующие политические и идеологические жанры и систематически препятствует национальному развитию, эксплуатирует пролетариат, крестьянство и мелкую буржуазию и ограничивает среднюю буржуазию.

Непризнание полуфеодального характера угнетенных стран и, следовательно, необходимости крестьянской войны для его решения, приводит к отрицанию необходимости демократической революции в этих странах, необходимости развития Народной Войны как единой войны, в которой деревня является главной, а город — необходимым дополнением, чтобы покончить с полуфеодализмом, империализмом и бюрократическим капитализмом.

Мировой кризис будет и дальше сбрасываться на угнетенные страны, и пока они сохраняют это состояние, они будут оставаться добычей для империалистического передела. Политика империализма — это дальнейшая реакция и насилие над угнетенными народами для дальнейшего национального порабощения или захватнических и побойничьих войн. План империалистов — это раздел стран и новый мировой передел, основанный на отношениях военной силы и продвижении в захвате стратегических позиций. Они стремятся не к миру, а к порабощению народов путем капитуляции с помощью навязанных «соглашений» и «мирных договоров», в которых они лишь оформляют то, чего добились на поле боя.

Угнетенные страны Азии, Африки и Латинской Америки — как указывал Председатель Мао — являются зонами революционных бурь и опорой для мировой пролетарской революции. Необходимо подчеркнуть, что угнетенные страны распространяются даже на территорию самой Европы.

Мы вновь подчеркиваем, что подлинное национальное самоопределение может быть достигнуто только посредством революции новой демократии или социалистической революции, в зависимости от каждого конкретного случая, для чего необходимо создание или восстановление коммунистических партий нового типа, Марксистско-Ленинистско-Маоистских партий, способных довести революцию до конца. Председатель Мао мастерски синтезировал всю борьбу в угнетенных странах в следующем великом руководстве: «Страны хотят суверенитета, нации хотят освобождения, народы хотят революции!»

Второе противоречие: между пролетариатом и буржуазией.

Экономический кризис 2008 года, начавшийся как финансовый кризис в США, был сброшен на массы в угнетенных странах и даже в самих империалистических странах. Таким образом, он ударил по пролетариату империалистических стран, который развернул острую борьбу за защиту завоеванных ими на протяжении 20-го века достижений. Последствия этого кризиса не были преодолены, поэтому восстановление занятости происходит за счет ухудшения качества, снижения заработной платы и увеличения продолжительности рабочего дня. Восстановление происходит за счет усиления сверхэксплуатации класса.

Противоречие пролетариат-буржуазия обостряется также в результате миграционных волн тысяч военных беженцев и бедных людей в целом, которые, спасаясь от империалистической войны и жестокой эксплуатации и угнетения в полуколониях, пополняют ряды пролетариата в империалистических странах. Эти миграционные волны являются следствием самой системы, и «гуманитарная трагедия», к которой они ведут, выгодна монополиям в империалистических странах за счет снижения издержек производства путем уменьшения заработной платы этой рабочей силы, которая им ничего не стоила.

В то же время сами империалисты цинично вещают в своих СМИ об опасности «терроризма» этих иммигрантов и способствуют шовинистической истерии, питают расизм и национализм. Империализм проводит свою шовинистическую реакционную политику разделения класса на коренных рабочих и рабочих-иммигрантов, чтобы помешать единому классово-сознательному действию пролетариата. Не дать ему организоваться как единому классу с одинаковыми интересами, с единой идеологией, единой политикой и единой партией — Коммунистической Партией.

Противоречие в империалистических странах также находится между революцией и контрреволюцией, речь идет не о смене того или иного политического режима, то есть формы правления буржуазной диктатуры, а о том, чтобы покончить с диктатурой буржуазии над пролетариатом и народом путем социалистической революции.

Противоречие буржуазия-пролетариат и все другие противоречия внутри империалистических стран обостряются. Помимо прочего, потому что всевозможные злодеяния, совершаемые империалистическими государствами против угнетенных наций и их народов — особенно империализмом США, — все чаще вызывают обратную реакцию внутри самих империалистических стран — это особенность нынешней фазы их разложения. Империалистическая война неизбежно вынуждена вернуться домой.

Более того, на своей собственной земле систематические и постоянные убийства представителей беднейших масс репрессивными силами государства янки являются частью войны против пролетариата и народа США — особенно против черных и иммигрантов из угнетенных стран и их потомков. Перед лицом угнетения тенденция такова, что массы поднимают восстание и обращают оружие, которое им дали для массового геноцида в угнетенных странах, против своих собственных угнетателей. Некоторые проявления, подтверждающие такую тенденцию, уже имели место.

Вкратце, суть в том, что движение против империалистической войны будет нарастать, добавляясь к восстанию против эксплуатации и угнетения класса и растущей нищеты масс. Это происходит во всех империалистических странах.

Имея дело с фундаментальными противоречиями современного мира — то есть с противоречиями, которые решающим образом характеризуют борьбу международного класса, борьбу между революцией и контрреволюцией — мы не можем думать, что противоречие пролетариат-буржуазия существует только в империалистических странах. Это противоречие существует во всех странах мира.

В угнетенных странах оно выражается как противоречие между пролетариатом и бюрократическо-компрадорской буржуазией. В этих странах на стороне народа есть центр: пролетариат, который является единственным классом, способным вести демократическую революцию до конца, при условии, что он развивает свой авангард — Коммунистическую Партию, которая ведет Народную Войну посредством действий, укрепляющих рабоче-крестьянский союз, завоевывая мелкую буржуазию в качестве надежного союзника, и — при определенных условиях и обстоятельствах — объединяясь с национальной буржуазией (средней буржуазией).

В этих странах, чем больше правящие классы пытаются реструктурировать государство, антагонизм противоречия между пролетариатом и бюрократически-компрадорской буржуазией становится еще более очевидным. Оба антагонистических класса начинают все больше поляризоваться один против другого, и пролетариат приобретает все большее значение как единственный ведущий класс демократической революции.

Мы подчеркиваем, что в демократической революции есть три фундаментальных противоречия: противоречие нация-империализм, противоречие народ-бюрократический капитализм и противоречие массы-феодализм. Любое из них может стать основным противоречием в зависимости от периодов революции. В угнетенных странах противоречие пролетариат-буржуазия выражается в противоречии народ-бюрократический капитализм (благодаря ему пролетариат является ведущим классом на стороне народа). Когда в демократической революции достигнута победа — что экономически предполагает конфискацию империалистического капитала, бюрократического капитализма и феодальной собственности крупных помещиков и индивидуальную раздачу бедным крестьянам, в основном тем, у кого нет или мало земли — социалистическая революция в этот момент начинает развиваться, непрерывно меняя характер революции, тогда противоречие пролетариат-буржуазия становится основным.

Как маоисты, мы хорошо знаем, что после победы социалистической революции — установления диктатуры пролетариата — необходимо провести последовательные культурные революции, чтобы предотвратить капиталистическую реставрацию и продолжить движение к коммунизму, в который вступают все или никто.

Третье противоречие: промежуточное империалистическое. Как учил нас Ленин: империализм не один — есть разные империалистические страны. Другими словами, есть империалистические державы и сверхдержавы, которые делят между собой мир в соответствии с отношениями экономической, политической и военной силы; отношения силы, которые все время меняются и развиваются посредством сговора и соперничества.

В настоящее время Соединенные Штаты занимают положение единственной гегемонистской сверхдержавы. После распада социал-империалистического СССР в 1991 году экономический вес империалистической России уменьшился, как и ее военная мощь, но она по-прежнему сохраняет свой характер атомной сверхдержавы. В свою очередь, другие империалистические державы, такие как Германия, Англия, Франция, Япония, Китай, Австрия, Нидерланды, Австралия, Швеция, Канада, Италия, Испания и т.д., в целом также представляют собой горстку угнетающих стран. С десятилетия 1990 года они ведут борьбу за новый передел угнетенных стран, находившихся под властью социал-империалистического СССР. С тех пор все события, имеющие определенное значение — будь то воинственные или не воинственные — в Восточной Европе, в бывших советских республиках Центральной Азии, на так называемом усиленном Ближнем Востоке — Персидский залив, Ирак, Афганистан, Сирия, Северная Африка — и на Дальнем Востоке — Северная Корея -, в Юго-Восточной Азии — Вьетнам, Лаос, Кампучия — и в Латинской Америке — Куба, Никарагуа и Венесуэла — включены в этот спор за новый раздел этих стран.

Нынешняя ситуация в мире характеризуется планом янки-империализма развить свою агрессивную войну кровью и огнем. Их главная стратегическая цель — вырвать у России статус атомной сверхдержавы, удержать социал-империалистический Китай и заставить его широко открыть свою экономику. Для этого используются союзы с другими империалистическими державами — в зависимости от удобства — как с Германией, Францией, Англией и т.д., для подрыва порядка в сферах влияния, что имеет большое стратегическое значение для России, и введения экономических санкций как угрозы для всех империалистических держав. В свою очередь, Россия прилагает усилия для сохранения своих сфер влияния, особенно в Украине, Сирии и Иране.

Что касается империалистов, будь они в одиночку или в коалициях, выступают они против одной или многих угнетенных стран, то в этот момент в них выражается не только основное противоречие, но и третье противоречие — между самими империалистами. Янки-империализм использует «разделяй и властвуй» против других империалистических держав. Империалисты нарушают по своему усмотрению свои собственные договоры, свои собственные международные правила — принцип ненападения, потому что закон написан для всех остальных. Вот почему мир и согласие между империалистами — это повторение старой шарманки — как, например, «суперимпериализм» и «ультраимпериализм», которые распространяют реакционные концепции, такие как «неоимпериализм», «неоколониализм», «неолиберализм», «глобализация», «геополитика» и т. д. Это псевдотеории, которые в основном направлены против демократической революции и борьбы за национальное освобождение и используются как самими империалистами, так и ревизионистами.

Империалистический спор абсолютен, а сговор относителен. Это определяет косвенный и временный характер империалистических союзов; вот почему нельзя говорить об «империалистических блоках», это ревизионизм. Так, Европейский Союз — это не блок, не «европейский империализм», а союз стран Европы под гегемонией Германии — в сговоре и соперничестве с Францией, которая пытается увеличить свою мощь — в споре против империализма янки.

Империалистические державы второго эшелона борются за превращение в новые сверхдержавы и начинают борьбу за мировую гегемонию, чтобы занять место, которое сегодня занимает империализм янки, и навязать — через новую мировую войну — новый передел мира, который и так уже поделен, и новый мировой порядок.

Что касается противоречия между социализмом и капитализмом — которое соответствует всей эпохе мировой пролетарской революции — то в нынешней ситуации оно выражается и развивается в идеологической и исторической области — в связи с тем, что социализма после буржуазной реставрации в Китае до сих пор нет.

Со стороны реакции это противоречие проявляется как общее контрреволюционное наступление — которое слабеет — и в настоящее время направлено против национально-освободительных войн посредством так называемой «войны с терроризмом». Мы противопоставляем ему марксистско-ленинистско-маоистское революционное контрнаступление, которое в основном развивается с Народной Войной. В области революции противоречие между социализмом и капитализмом выражается в том, что социализм живет как идея в борьбе пролетариата и народов мира; в продолжающихся боях и народных войнах в Индии, Перу, Турции и на Филиппинах; в беспокойной пропаганде и усиливающейся борьбе двух линий среди марксистско-ленинско-маоистских партий и организаций за объединение МКД под руководством Маоизма и применением главным образом Народной Войны.

Все это, с одной стороны, побуждает к еще большей реакционности буржуазного государства (крупного помещичье-бюрократического старого государства на службе империализма в угнетенных странах), чтобы противостоять революционной ситуации неравномерного развития во всем мире. Его выражением является продвижение к абсолютной централизации власти в Исполнительной власти — будь то президентский абсолютизм или фашизм — в соответствии с особенностями различных стран. Централизация власти для преодоления кризиса сохранения своего господства и революции, а также для империалистической агрессивной войны.

Объективная ситуация на мировом уровне развивается, по сути, как усугубление общего кризиса разложения империализма — что вынуждена признать даже сама реакция. Это углубление его распада. Огромное богатство, непрерывно производимое обществом, растет для горстки империалистов и крупных буржуев и землевладельцев угнетенных стран, в то время как народные массы во всем мире лишены возможности его присвоения. Результатом всего этого являются более острые кризисы и более короткие циклы в рамках общего и последнего кризиса империализма, который толкает все империалистические государства к хищническим войнам за новый передел.

Империализм все еще жив, и янки-империализм — как единственная гегемонистская сверхдержава и мировой контрреволюционный жандарм — является главным врагом народов мира; он все еще поступает по своему усмотрению в Африке, Азии и Латинской Америке; он все еще оккупирует колонии силой, создает свои военные базы во всех частях света и навязывает захватническую войну; он продолжает угнетать народные массы в своей собственной стране. Но и эта ситуация становится все более невыносимой, и неизбежно, что рано или поздно более 90% населения мира поднимется против империализма и реакционеров. Все это в ожесточенной борьбе и в неравномерном развитии уже происходит в виде Новой Великой Волны Мировой Пролетарской Революции.

С начала этого десятилетия кризис империализма и бюрократического капитализма еще больше обостряется во всем мире. При углублении его разложения обостряются все противоречия, что порождает еще более революционную ситуацию неравномерного развития во всем мире. Эта ситуация выражается в огромной активности масс, ее взрывной характер заставляет трепетать всех реакционеров и их ревизионистских лакеев. Она выражается повсюду в невиданных ранее взрывах. Объективная ситуация быстрыми темпами встречается с субъективным фактором — главным образом с процессом создания Коммунистических Партий — Марксистско-Ленинистско-Маоистских партий нового типа для развязывания новых Народных Войн. Таким образом, открывается новый момент, период революций как часть этой Новой Великой Волны Мировой Пролетарской Революции. Эта ситуация определяет задачи, стратегию и тактику коммунистических партий во всем мире.

4. МЕЖДУНАРОДНОЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Мы вновь подтверждаем полную правоту Манифеста Коммунистической Партии от 1848 года3, который является свидетельством о рождении и краеугольным камнем Международного Коммунистического Движения. Он установил основополагающие принципы и Программу пролетарских революционеров. Наши великие основатели, Маркс и Энгельс, выступили с этим великим призывом и лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», и этот лозунг для борьбы вдохновляет борьбу пролетариата во всем мире и ведет его по пути освобождения. Пламя революции, разожженное Марксом и Энгельсом, подожгло весь мир, навсегда изменив ход мировой истории.

Маркс сказал: «Опыт прошлого показал, как пренебрежение узами братства, которые должны существовать между рабочими разных стран и побуждать их твердо стоять друг за друга во всей их борьбе за освобождение, будет наказано общим поражением их изолированных усилий.»

Ленин установил, что подлинный пролетарский интернационализм требует: «во-первых, подчинения интересов пролетарской борьбы в стране интересам этой борьбы в мировом масштабе; во-вторых, чтобы нация, достигающая победы над буржуазией, была способна и готова принести величайшие национальные жертвы для свержения международного капитала». Председатель Мао поднял идею интернационализма в его глубочайшем смысле, утверждая: «это дух коммунизма».

Таким образом, история Международного Коммунистического Движения — это славный процесс борьбы, через который коммунисты всего мира боролись и борются, чтобы объединить себя, служа достижению непреложной цели: коммунистического общества.

В этой героической борьбе были созданы три интернационала:

Первый Интернационал, или Международное Товарищество Трудящихся (МТТ), был основан Марксом и Энгельсом в 1864 году в ожесточенной борьбе против анархистов, бланкистов и других позиций с целью установить, что идеология пролетариата только одна — Марксизм, она прочно и научно спаяна с интернациональным характером пролетариата и его революционной партии, она заложила идеологическую основу пролетарской революции. В тот момент, когда в Интернационал проникли оппортунисты и попытались его узурпировать, Маркс заявил, что лучше покончить с МТТ, чем видеть его убитым единством без принципов.

Второй Интернационал, основанный на Марксизме, был основан Энгельсом в 1889 году и служил умножению рабочих социалистических организаций и партий, особенно в Европе и Северной Америке. После смерти Энгельса ревизионизм Бернштейна и Каутского атаковал руководство Второго Интернационала, и он выродился в оппортунизм, окончательно обанкротился во время Первой Мировой Войны, когда его лидеры противопоставили себя борьбе против империалистической войны под предлогом Дефенсивизма4. Они отказались превратить ее в революцию, голосуя за военные кредиты в парламенте — они поддержали империалистическую войну и буржуазию своих стран — став затем социал-патриотами, социал-шовинистами, социал-предателями.

Основание Третьего Интернационала в марте 1919 года стало результатом длительной борьбы левых сил МКД, развернувшейся под Великим Вождем Ленина и Большевистской Партии. В нем опыт пролетарской революции в борьбе против царизма, империализма и всей реакции неразрывно сросся с борьбой против всякого оппортунизма и ревизионизма партий Второго Интернационала, заплесневевших от старого порядка. Ленин задумал и основал Третий Интернационал в качестве военной машины для осуществления Мировой Пролетарской Революции и построения диктатуры пролетариата. Основание Третьего Интернационала стало великим скачком в истории Международного Коммунистического Движения.

Третий Интернационал — Коммунистический Интернационал (КИ или Коминтерн) — просуществовал 24 года, за это время было проведено семь всемирных съездов вплоть до его самороспуска в 1943 году. Ему пришлось развиваться в сложных условиях, связанных с гибелью его основателя и главного лидера — Великого Ленина — в 1924 году, большими трудностями строительства социализма в СССР, приходом фашизма к Власти во многих странах мира — особенно в Европе — и началом Второй Мировой Войны.

На его существование сильно повлияла напряженная и жесткая борьба двух линий, развернувшаяся внутри Большевистской Коммунистической Партии, длившаяся 13 лет, в которой левое [красное] крыло — под руководством товарища Сталина — должно было упорно бороться за разоблачение и разгром троцкизма, бухаринизма, и правую оппортунистическую клику Каменева-Зиновьева, а также других шаек и черных линий, против их усилий подорвать диктатуру пролетариата в СССР, их попыток узурпировать руководство КИ и контролирующих аппаратов для навязывания своей политики во многих секциях — гнусных действий, которые нанесли серьезный ущерб.

Из-за этого КИ (Коминтерн) подвергся правым и «левым» отклонениям — особенно в период между V и VII Съездами — и издал ряд ошибочных советов и директив, которые нанесли определенный вред революционным партиям и процессам. Однако в целом главным было то, что товарищ Сталин возглавил — развивая двухлинейную борьбу — левых [красных] в Коммунистическом Интернационале, предотвратив ревизионистскую узурпацию и разгромив троцкистско-зиновьевское влияние в его руководстве. Под справедливым и правильным руководством товарища Сталина Коминтерн сохранил свой красный цвет, Марксизм-Ленинизм восторжествовал и ревизионизм не смог поднять голову.

VII Съезд, состоявшийся в середине 1935 года, имел особое значение в силу обстоятельств момента и стоявших перед ним задач. Этому важному Съезду пришлось отвечать на новые и далеко идущие проблемы в условиях сложной и запутанной ситуации.

VII съезд установил тактику Всемирного Антифашистского Фронта и Народного Фронта в целях защиты диктатуры пролетариата и развития пролетарской революции, одновременно борясь с контрреволюционным наступлением фашизма. Благодаря этому впервые в истории МКД международный пролетариат и народные массы всего мира могли быть объединены под одним флагом, одной политикой, одним планом и под одним руководством, с единой боевой армией, придавая форму унаследованной от Ленина задаче работать как настоящая военная машина для Мировой Революции.

Руководимые Коминтерном, сотни миллионов масс поднялись как великий стальной поток против фашизма, за революцию, в защиту СССР и диктатуры пролетариата. Выделилась китайская революция, которая изменила соотношение сил в борьбе против империализма и реакции во всем мире в пользу социализма, пролетариата и угнетенных народов.

Под руководством Коминтерна коммунисты вели героическую вооруженную борьбу в форме партизанской войны — как во время Гражданской Войны в Испании — в десятках стран — не только в Европе, но и в Азии. В тех странах, где революция не смогла восторжествовать, причина этого заключалась главным образом в том, что там не было достаточно зрелых и подготовленных коммунистических партий, основанных на Марксизме-Ленинизме и предостереженных от ревизионизма. Несмотря на это, как показывает история, ее борьба способствовала разгрому фашизма, и коммунисты продемонстрировали всему миру коммунистическую высокую доблесть и героизм, не позволив сломить боевой дух класса.

Применяя резолюции VII-го Съезда, КПК во главе с Председателем Мао знала, как проводить политику Фронта в соответствии с потребностями революции в Китае — применение независимости и самостоятельности, единства и борьбы, разгром Японского фашизма и продолжение освободительной войны до захвата власти во всей стране, разгром местных правящих классов и их империалистических хозяев, завершение революции Новой Демократии и непрерывное продолжение социалистической революции. Творческое применение Марксизма-Ленинизма и линии, установленной VII Съездом, к конкретным условиям страны и ее интеграция с практикой Китайской революции привели к развитию более всестороннего и полного понимания единого фронта и полному развитию теории и практики Народной Войны.

Проблемы и отклонения, имевшие место во многих странах, были вызваны в основном применением политики фронта каждой соответствующей партией, основная ответственность ложится на коммунистические партии, которые несут ответственность за применение Интернациональной линии в своих странах. В соответствии с тем, что было выдвинуто Председателем Мао, для того, чтобы установить справедливую оценку этого опыта, необходимо провести четкую линию демаркации между теми, кто все еще оставался в рамках Марксизма, и теми, кто упал в трясину ревизионизма, и все еще в рамках первой группы мы должны различать ошибки в отношении принципов и ошибки, допущенные в практической работе. Ключевым является то, что Председатель Мао развивает шесть законов единого фронта и относительно трех основных инструментов революции и их взаимосвязи.

После проведения вооруженной борьбы героического сопротивления против нацистского фашизма, в некоторых странах, таких как Италия и Франция, коммунистические партии отошли от ориентации Коминтерна и фундаментальных принципов Марксизма-Ленинизма из-за правых оппортунистических позиций их руководства, их руководство капитулировало перед своей буржуазией, сосредоточившись на защите демо-либерального режима и предав революцию, выродившись в самый гнилой ревизионизм, современный ревизионизм.

На мировом уровне Антифашистский Фронт был блестяще применен под руководством товарища Сталина — центром была защита диктатуры пролетариата в лице СССР. Благодаря этому диктатура пролетариата выступила против фашизма, а Мировая Революция продвинулась вперед. Победа антифашистской войны была великой и героической победой социализма, победой международного пролетариата и угнетенных народов мира над империализмом и мировой реакцией, победой Марксизма-Ленинизма над ревизионизмом.

С победой в антифашистской войне империалистический лагерь был ослаблен, а пролетарская революция усилилась. Благодаря славной роли Красной Армии и войнам сопротивления, революция распространилась на Восточную Европу и Центральную Европу, достигнув части Германии — тем самым увеличивая социалистический лагерь. Примечательно, что с победой китайской революции в 1949 году соотношение сил между революцией и контрреволюцией на международной арене изменилось в пользу Мировой Революции. Мировая революция перешла в стадию стратегического пата [равновесия] — возник мощный социалистический лагерь и мощное национально-освободительное движение в колониях и полуколониях.

Поэтому мы считаем, что VII Съезд был важным Марксистско-Ленинским съездом, который вооружил пролетариат справедливой и верной политической линией для борьбы с фашизмом и для продвижения Мировой Пролетарской Революции.

Хотя Коминтерн и товарищ Сталин допустили некоторые ошибки в этом направлении, проблемы серьезных отклонений и предательств были вызваны ревизионизмом в руководстве тех партий, которые попали в эти ситуации, и это не может быть приписано товарищу Сталину, КП(Б) СССР или Коминтерну.

Изучая историю МКД и Пролетарской Революции, мы видим, что товарищ Сталин умел решительно и находчиво применять — в сложной и трудной ситуации — определение Ленина о подлинном пролетарском интернационализме и подчинять частные и национальные интересы интересам всего международного пролетариата, ставя на первое место защиту Мировой Пролетарской Революции и дела коммунизма.

В 1943 году Коминтерн самораспустился, и МКД вступило в период относительного размежевания, которое в основном было вызвано раскольническими и предательскими действиями современного ревизионизма. Современный ревизионизм был противодействующим течением, которое представляли Браудер, Тито, Тольятти, Торез и главным образом Хрущев и печально известный 20-й съезд КПСС, где его клика узурпировала руководство КПСС, Красной Армии и Социалистического Государства — превратив их соответственно в ревизионистскую партию, антинародную армию и социал-фашистское буржуазное государство — и разрушив диктатуру пролетариата, подорвала основные принципы единства Международного Коммунистического Движения.

Коминформ был основан в 1947 году, товарищ Сталин вел ожесточенную борьбу с современным ревизионизмом и посредством этого разгромил и осудил ревизионизм Тито. Именно Коминформ начал борьбу против первого государства, в котором у власти находился ревизионизм. На Будапештской Конференции ревизионизм Тито был осужден и изгнан, ясно показав, что это ложь, что товарищ Сталин пошел на примирение с ревизионистскими линиями национального примирения и другими линиями ревизионистов, возникшими после Второй Мировой Войны. Коминформ — под руководством товарища Сталина — начал борьбу против современного ревизионизма, которую Председатель Мао завершит годы спустя.

Задача коммунистов по объединению на мировом уровне — после Второй Мировой Войны и смерти товарища Сталина — выполняется путем ожесточенной борьбы против современного ревизионизма, в которой Председатель Мао возвышается как растущий Великий Вождь Мировой Революции.

В 1957 и 1960 годах в Москве состоялись две международные конференции коммунистических партий и рабочих партий. Декларации этих конференций соответствовали развитию борьбы двух линий в МКД в тот момент, и они привели к уступкам, направленным на то, чтобы не раскалываться в тот момент и дать время истинным последователям Сталина в КПСС вести борьбу двух линий внутри нее. Учитывая, что вес КПСС был очень велик и ее внутреннее положение было очень сложным, это выражает правильную позицию левого [красного] лагеря под руководством Председателя Мао во главе КПК в применении принципа борьбы с умом, преимуществом и не превышением.

В 1961 году состоялся 22 Съезд КПСС, на котором были систематизированы позиции современного ревизионизма. Председатель Мао — руководитель Коммунистической Партии Китая — определил суть нового ревизионизма, которую он систематизировал в «трех миролюбиях» и «двух целостностях«. Хрущев исказил тезис Ленина о мирном сосуществовании — который различает взаимоотношения между государствами с различными социальными системами и взаимоотношения классов внутри государств — чтобы выдвинуть «мирное сосуществование» в качестве общей линии для Международного Коммунистического Движения. Для Хрущева проблема заключалась в том, чтобы избежать войны, поскольку — по его словам — атомное оружие не отличало эксплуатируемых от эксплуататоров, поэтому люди должны были объединиться друг с другом, чтобы предотвратить исчезновение человечества. «Мирное преобразование» утверждало, что революция не нуждается в революционном насилии, что можно заменить одну социальную систему другой «мирным путем», через выборы, через парламентаризм. Что касается «мирного подражания», то они отстаивали, что для уничтожения империалистической системы социалистическая система должна подражать ей, чтобы показать империалистам, что социалистическая система выше, и таким образом империалисты перейдут в социализм. Ревизионистский тезис о «государстве всего народа» был направлен на отрицание классового характера государства и конкретно направлен против диктатуры пролетариата. «Партия всего народа» — это еще одна махинация, отрицающая классовый характер Партии как Партии пролетариата. Таким образом, Хрущев выступил за то, что 22 Съезд КПСС был новой программой коммунистов и подменил Манифест Коммунистической Партии буржуазными словами «свобода», «равенство» и «братство». Манифест является программой коммунистов, и его отрицание разожгло и обострило борьбу между Марксизмом и ревизионизмом.

14 июня 1963 года было опубликовано «Предложение относительно Общей Линии Международного Коммунистического Движения», также известное как «Китайское Письмо», а затем «9 Комментариев», в которых Председатель Мао и КПК блестяще разоблачили и разгромили современный ревизионизм во всех его проявлениях.

Только благодаря глубокому разграничению, произведенному Великой Полемикой — под руководством Председателя Мао и Коммунистической Партии Китая — Международное Коммунистическое Движение смогло возвысить процесс воссоединения вокруг Великого Вождя Председателя Мао и его вклада в мировую пролетарскую революцию.

Председатель Мао развивал эту борьбу одновременно с борьбой против правой оппортунистической линии в КПК, которая узурпировала важные аппараты Партии и государства.

Председатель Мао и КПК считали, что в таких условиях создание нового Коммунистического Интернационала нецелесообразно, поскольку идеологическая и политическая основа, которой должен быть Марксизм-Ленинизм-Мысль Мао Цзэдуна как тогда считалось, не определена. В частности, Рабочая Партия Албании — во главе с Энвером Ходжа — не принимала мысль Мао Цзэдуна и хотела создать Интернационал исключительно на основе Марксизма-Ленинизма, не учитывая новое его развитие, потому что Ходжа в сущности был противником мысли Мао Цзэдуна.

С Великой Пролетарской Культурной Революцией в Китае влияние Председателя Мао все больше распространяется по всему миру. В центре внимания КПК находятся очень актуальные проблемы, такие как восстановление власти в Китайской Народной Республике после ревизионистской узурпации Лью Сяо-чи и Тенг Сяо-пина, и то, как продолжить революцию при диктатуре пролетариата. Так Председатель Мао — в рамках национальной и международной классовой борьбы против ревизионизма — превращается в Великого Вождя пролетариата и Великого Вождя Мировой Революции, а его мысль становится третьей стадией Марксизма — несмотря на то, что борьба за ее определение и признание состоится только позже. Эта цель преследовалась в течение четырех десятилетий, и UMIC [Объединённая Маоистская Международная Конференция] — шаг огромной значимости.

В конце 1960-х — начале 1970-х годов под влиянием ВПКР возникли революционные процессы в борьбе против современного ревизионизма, создавались Коммунистические Партии и Народные Армии, отстаивающие Марксизм-Ленинизм-Мысль Мао Цзэдуна; в Индии — КПИ (МЛ) [Коммунистическая Партия Индии (Марксистко-Ленинистская)] и МКЦ [Маоистский Коммунистический Центр], на Филиппинах — КПФ [Коммунистическая Партия Филлипин], в Турции — ТКП/МЛ [Турецкая Коммунистическая Партия/Марксистко-Ленинистская], помимо борьбы в других странах против ревизионизма, в защиту Марксизма-Ленинизма-Мысли Мао Цзэдуна, ВПКР и Народной Войны.

Председатель Мао умер в сентябре 1976 года, а Китайские ревизионисты совершили контрреволюционный переворот, напав на Председателя Мао и его мысль. Таким образом, единство марксистов столкнулось с серьезными и сложными проблемами. После смерти Председателя Мао и ревизионистской узурпации в Китае Тенгом и его сообщниками мы, коммунисты, оказались рассеянными по миру, без центра и базы для Мировой Революции; контрреволюция показала свои когти, отрекаясь от Председателя Мао и истинности Марксизма-Ленинизма-Мысли Мао Цзэдуна, и развязала тройную ревизионистскую атаку Тенга Сяопина (Китайский ревизионизм), Ходжи (Албанский ревизионизм) и Брежнева (Российский ревизионизм).

Контрреволюционный переворот в Китае 1976 года открыл новый период глубокого разброда в рядах МКД, на который пришлось общее контрреволюционное наступление янки-империализма, центральным и главным образом направленное на то, чтобы вырвать душу у революции — ее идеологию, Марксизм-Ленинизм-Маоизм.

Осенью 1980 года тринадцать коммунистических партий и организаций подписали декларацию «Марксистам-ленинцам, трудящимся и угнетенным всех стран», которая призывала коммунистов объединиться вокруг Марксизма-Ленинизма и поддерживать Председателя Мао, но не считать его новым этапом, а следовательно, не имеющим универсальной силы — работа, которую в основном проводила Революционная Коммунистическая Партия США [РКП-США].

На 2-й Конференции, состоявшейся в 1984 году, было принято решение об основании Революционного Интернационалистского Движения (RIM). В учредительной декларации было подтверждено, что оно руководствуется Марксизмом-Ленинизмом-Мыслью Мао Цзэдуна.

RIM представляло собой шаг вперед на пути воссоединения, поэтому необходимо сделать правильную и справедливую оценку этого опыта. Для этого необходимо проанализировать процесс борьбы двух линий внутри RIM и роль, которую сыграла каждая партия. Как и в любом революционном органе, в процессе развития борьбы двух линий в его ядре определились левые [красные], центр [центристы] и правые [оппортунисты].

В десятилетие 80-х годов Коммунистическая Партия Перу (КПП), под Великим Руководством Председателя Гонсало, придерживалась, защищала и применяла Маоизм как третью, новую и высшую ступень Марксизма в Международном Коммунистическом Движении. Главным вкладом Председателя Гонсало в развитие Международного Коммунистического Движения было то, что он дал полное и научное определение Маоизма, придерживаясь, защищая и применяя его с началом и развитием Народной Войны в Перу, которая была начата 17 мая 1980 года. Это событие имело фундаментальное значение для Мировой Пролетарской Революции и Международного Коммунистического Движения, поскольку оно доказало правоту Маоизма и Народной Войны. Своей героической жертвой 11 сентября 2021 года — убитый после 29-летнего сопротивления в режиме абсолютной изоляции в подземельях империализма и реакции — его имя было навсегда высечено на галерее великих титанов международного пролетариата.

Благодаря действиям КПП в рамках RIM, в 1993 году оно достигло признания Маоизма в качестве новой стадии Марксизма.

RIM просуществовало немногим более 20 лет — с момента своего основания в 1984 году до ликвидации в 2006 году из-за измены Прачанды Народной Войне в Непале и притязаний РКП-США заставить этот орган подчиниться ревизионистскому «новому синтезу» Авакяна. Его формальный роспуск был произведен в 2012 году. Его существование отражало борьбу двух линий в Международном Коммунистическом Движении. RIM служил мировой пролетарской революции и задаче борьбы за воссоединение коммунистов, в то время как левое [красное] крыло — в упорной борьбе — смогли сохранить в своей основе борьбу за навязывание Маоизма в качестве единственной командующей идеи и руководства мировой революции.

Однако после ареста Председателя Гонсало в 1992 году и вскоре после ударов, нанесенных Народной Войне в Перу — которые препятствовали действиям левых в рамках МКД — РКП-США, объединившись с Правой Оппортунистической Линией, ревизионистской и капитулянтской (ПОЛ), воспользовалась сложной ситуацией, чтобы атаковать левых [красных] и продвигать свой дешевый гегемонизм — сначала распространяя ревизионистский, противоположный Марксизму-Ленинизму-Маоизму, так называемый «новый синтез» в скрытой форме, а затем делая это открыто. Однако после ареста Председателя Гонсало в 1992 году и вскоре после ударов, нанесенных Народной Войне в Перу — которые препятствовали действиям левых в рамках МКД — РКП-США, объединившись с Правой Оппортунистической Линией, ревизионистской и капитулянтской (ПОЛ), воспользовалась сложной ситуацией, чтобы атаковать левых [красных] и продвигать свой дешевый гегемонизм — сначала распространяя ревизионистский, противоположный Марксизму-Ленинизму-Маоизму, так называемый «новый синтез» в скрытой форме, а затем делая это открыто.

RIM начал впадать в еще больший раскол. Это усугубилось, когда РКП-США — с Авакяном во главе — начала отрицать Декларацию RIM: За Столетие Народных Войн (RIM, 2000) после того, как она [декларация] была одобрена и принята. РКП-США встала на путь ревизионизма, усиливая свои нападки на Маоизм. В последующие годы борьба за гегемонию между Авакяном и Прачандой — обоими ревизионистскими течениями и вождями — обострилась не только в RIM, но и на уровне всего МКД. Также обострилась идеологическая, политическая и организационная разобщенность RIM. Наконец, эти ревизионисты подорвали RIM из своего Комитета. RIM перестал играть позитивную роль и деградировал, дойдя до банкротства и ликвидации.

Сегодня — когда в мире рождается Новая Великая Волна Мировой Пролетарской Революции с продолжающимися Народными Войнами в Индии, Перу, Турции и на Филиппинах, и ее подготовкой во многих других странах, когда по всему миру разворачивается героическая борьба национального сопротивления и народного сопротивления, когда общий кризис империализма и его потопление безмерно усиливаются — необходимо и срочно вывести борьбу двух линий в основе МКД на более высокий уровень, чтобы установить и развить ее необходимую, справедливую и правильную Общую Политическую Линию и укрепить эту Новую Великую Волну посредством искры революции с помощью Народной Войны во многих странах и дальнейших продвижений там, где они уже ведутся, а также в антиимпериалистическом революционном движении под гегемонией пролетариата.

Вот почему необходимо углубление идейно-политической борьбы на основе справедливой и правильной оценки исторического опыта пролетарской революции и диктатуры пролетариата в целом. Оценки, которая в особенности синтезирует опыт применения третьего этапа Марксизма — Маоизма.

Борьба за установление Марксизма-Ленинизма-Маоизма в качестве командования и руководства мировой революции трудна, длительна и сложна. Марксизм никогда не продвигался вперед без тяжелой борьбы, но в конце концов Маоизм направляет Новую Великую Волну Мировой Пролетарской Революции, которая уже началась и которую необходимо подтолкнуть, чтобы смести империализм и реакцию с лица земли путем Народной Войны, чтобы осуществить демократические революции, социалистические революции и пролетарские культурные революции — в зависимости от каждого случая — и перейти к сияющему и золотому коммунизму.

Особенно необходимо продолжать углублять борьбу против нового ревизионизма в его различных выражениях, потому что — хотя они были разоблачены и разгромлены в МКД — они все еще имеют влияние через правые и «левые» оппортунистические позиции, центристские позиции, ликвидаторские позиции и т.д., и они вредят единству МКД в целом, потому что они являются главной опасностью для МКД.

Торжество этой Первой Международной Конференции и основание Новой Международной Организации имеют историческое и исключительное значение, они являются достижением международного пролетариата и разительным ударом против общего контрреволюционного наступления империализма и мировой реакции, а также против ревизионизма и всего оппортунизма. Был сделан большой шаг для нашего воссоединения и преодоления разброда в МКД, открыт новый этап организованной борьбы за воссоздание Коммунистического Интернационала под командой и руководством Маоизма, новый этап, который ознаменован развитием новых Народных Войн, которые присоединятся к уже идущим.

5. ПРИНЦИПЫ НОВОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ПРОЛЕТАРИАТА

  • Противоречие — единственный фундаментальный закон непрекращающейся трансформации вечной материи;
  • Массы творят историю, а восстание оправдано;
  • Классовая борьба, диктатура пролетариата и пролетарский интернационализм;
  • Применять универсальные истины Марксизма-Ленинизма-Маоизма к конкретным условиям и интегрировать их в практику революции в каждой стране;
  • Необходимость Марксистско-Ленинистско-Маоистской Коммунистической Партии, которая твердо придерживается независимости, саморешительности и самостоятельности;
  • Неразрывно и непримиримо бороться с империализмом, ревизионизмом и реакцией;
  • Борьба двух линий как движущая сила развития партии;
  • Практиковать Марксизм, а не ревизионизм; работать над единством, а не над расколом; действовать честно и достойно, не плести интриг и махинаций.
  • Постоянно проводить идеологические преобразования и всегда ставить политику во главу стола;
  • Служить народу и мировой пролетарской революции;
  • Абсолютная самоотверженность и справедливый и правильный стиль работы;
  • Идти против течения.

Мы с особой твердостью вновь подтверждаем неоспоримую Марксистскую истину, выдвинутую Председателем Мао: «Согласно Марксистской теории государства, армия является главным компонентом государственной власти. Тот, кто хочет захватить и удержать государственную власть, должен иметь сильную армию». Некоторые люди высмеивают нас как сторонников «всемогущества войны». Да, мы сторонники всемогущества революционной войны; это хорошо, а не плохо, это по-марксистски. Ружья Российской Коммунистической Партии создали социализм. Мы создадим демократическую республику. Опыт классовой борьбы в эпоху империализма учит нас, что только силой оружия рабочий класс и трудящиеся массы могут победить вооруженную буржуазию и помещиков; в этом смысле можно сказать, что только с помощью оружия можно преобразовать весь мир».

6. ТОРЖЕСТВЕННАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ

Как коммунисты, мы являемся сыновьями и дочерьми одного единственного класса в мире — международного пролетариата, у которого неоспоримая судьба — коммунизм, в который войдут либо все, либо никто. Для этого мы твердо подчиняемся пролетарскому интернационализму как основополагающему принципу для МКД, мы разворачиваем наш мощный и бессмертный слоган, заложенный в Манифесте Коммунистической Партии Маркса и Энгельса: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Марксистско-Ленинистско-Маоистские Партии и организации, участвующие в ОБЪЕДИНЕННОЙ МАОИСТСКОЙ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ (UMIC) — следуя по пути Третьего Интернационала, основанного великим Лениным, и лучшим традициям Международного Коммунистического Движения (МКД) — торжественно заявляют международному Пролетариату и народам мира, что было принято историческое и великое решение о зарождении новой международной Маоистской организации, основанной под тремя великими и славными красными знаменами: Маоизм, борьба против ревизионизма и мировая пролетарская революция.

С глубокой коммунистической уверенностью мы, партии и организации, объединившиеся здесь, подтверждаем себя — еще раз и с торжественным обязательством — в выполнении соглашений Объединённой Маоистской Международной Конференции, защищая и применяя всемогущую идеологию международного пролетариата — Марксизм-Ленинизм-Маоизм.

Это является твердым обязательством в тяжелой и неустанной борьбе за принятие Маоизма в качестве единственной руководящей и направляющей идеи Мировой Революции, единственного глубоко красного и немеркнущего флага, который является гарантией победы пролетариата, угнетенных наций и народов мира в его неумолимом шествии к золотому и вечно сияющему коммунизму.

1-я Объединенная Маоистская Международная Конференция Марксистско-Ленинистско-Маоистских коммунистических партий и организаций имеет историческую важность и глубокое стратегическое содержание. Это славная задача, которая соответствует Новой Великой Волне Мировой Пролетарской Революции.

С горячим энтузиазмом, переполненные классовым оптимизмом и глубоко тронутые, мы поднимаем красный лозунг:

1-я Объединенная Маоистская Международная Конференция является основой и неумолимо шествует к воссоединению коммунистов в МКД — военную машину — боевую машину, поднимающую немеркнущие флаги Марксизма-Ленинизма-Маоизма и непобедимой Народной Войны!!

ПОДПИСИ:

Комитеты по созданию (Маоистской) Коммунистической Партии Австрии (KG(m)KPÖ) [Австрия]

Коммунистическая Партия Бразилии (P.C.B.) [Бразилия]

Красная Фракция Коммунистической Партии Чили (FRPCCh) [Чили]

Коммунистическая Партия Колумбии (Красная Фракция) (PCC(FR)) [Колумбия]

Poder Proletário — M-L-M Партийная Организация Колумбия (PP-OP-MLM) [Колумбия]

Коммунистическая Партия Эквадора — Красное Солнце (PCE-SR) [Эквадор]

Маоистский Комитет в Финляндии (MKS) [Финляндия]

Маоистская Коммунистическая Партия (PCM) [Французское Государство]

Комитет Красного Флага (KRF) [Федеративная Республика Германии]

Комитет по Восстановлению Коммунистической Партии Мексики (CR-PCM) [Мексика]

Служить Народу — Коммунистическая Лига Норвегии [Норвегия]

Коммунистическая Партия Перу (ПКП) [Перу]

Маоистская Коммунистическая Партия (PCM) [Испания]

Коммунистическая Лига Швеции [Швеция]

Коммунистическая Партия Турции/Марксистско-Ленинская (TKP/ML) [Турция]

[1] «Бороться, терпеть поражение, снова бороться, снова терпеть поражение, снова бороться… до победы; такова логика народа, и он также никогда не пойдет против этой логики.« Председатель Мао «Отбросить Иллюзии, Готовиться к Борьбе» (14 августа 1949 года).

[2] Это подразумевает армия: мобилизирует, политизирует, организует и вооружает массы.

[3] Мы подчеркиваем, что сюда входят все предисловия и примечания, написанные Марксом и Энгельсом, особенно предисловие 1872 года.

[4] Защита империалистической «родины».